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三星堆是华夏文明的讽刺知乎(三星堆最吓人的图片)

仙人板板的,四川人就是聪明,考个古,也要在网上大张旗鼓宣传,今天挖出来了一个面具,明天挖出来了二两黄金,上午拱出来一个鼎,下午又钻出来一个琮,硬要搞得全世界都晓得。这不管从文化还是旅游来说,都是再好不过的事情啊。

当然,三星堆也的确有独特之处,青铜、黄金面具那古怪的面部长相,神秘的青铜树和鸟兽,一个人跪在地上还把上身扭到一边,要多扯拐有多扯拐。因为太古怪了,导致各种传说纷至沓来,有的人认为它们来自外星,有的人认为是非洲传来的,当然目前更为主流的观点是,三星堆属于华夏文明的一部分。

三星堆是华夏文明的讽刺知乎,三星堆最吓人的图片

但是,三星堆和华夏文明到底有哪些相同之处,怎么来证明它属于华夏分支,则很少有人提及。我今天就来搞这个事情。

黄帝是华夏民族的共同祖先,这一点是连我家狗也不会否认的。黄帝的儿子名叫昌意,他婆娘是蜀山氏的女儿。蜀山氏女生了高阳,这就是后来的颛顼帝,所以蜀山氏是国丈的身份。通过姻亲,这就把华夏和古蜀联系在一起了。

颛顼进一步把自己的儿孙中的一支封在蜀地,成为侯伯,一直延续到夏商时代。纣王无德,周文王兴兵。周文王死后,蜀地派兵支援周武王。周朝建立,蜀地成为周朝的一部分。西周后期,周王失德,诸侯逐渐离心,蜀地也成立了割据政权,出现了第一代蜀王。

所以,四川属于华夏的一部分是无可厚非的,需要证明的仅仅是三星堆的确属于蜀国。其实这个证明真是太简单了。《华阳国志》记载:有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。也就是说,在西周末年称王的就是这位蚕丛。而蚕丛的特点就是纵目,三星堆出土了纵目人面具,正好说明这面具就是蚕丛面具。

注意,西周变成东周是在公元前770年,距今2791年。蚕丛称王应该在这前后不久。而三星堆出土的文物经过碳14检测,鉴定年代为距今3200-3000年。为什么面具先出现历史后出现呢?其实很多人都知道,碳14鉴定并不非常准确,有时候误差还比较大的。只要误差没有超过千年,都可以算合理。

所以,三星堆文明属于华夏文明的一部分,这个论断是狗都咬不掉的。然而很多人还很犹豫,犹豫的原因,就是纵目面具,这不像人啊!人怎么会长这样呢?明明有记载,有出土,可以两相映证,但还是有人不相信。

其实,关于古代蜀国,离奇古怪的事情还多得很。这里简单说几个。

蚕丛死后,鱼凫即蜀王位。后来不知道过了多久,杜宇即位。至于这些蜀王之间是否嫡系传承关系,不得而知。杜宇定都郫邑,可能就是后来的郫县,今天叫做郫都,是成都下属的一个区。这时候蜀国境内有七个人称王,但是他们都遵从杜宇领导,因此杜宇称帝,被称为望帝,“望帝春心托杜鹃”这个望帝就是杜宇。

杜宇把帝位禅让给了开明。这个开明帝就不那么厚道了,没有禅让,而是直接让自家后代继承帝位,一共传了九代,——也可能是约数,指的是很多代,《华阳国志》记载一共有12个开明帝。也就是一共有九个开明帝。为什么九个皇帝都叫开明呢?因为他们并不是姓开名明,开明是氏族名,而古代一般用氏族名为氏族首领命名,所以开明有了两重含义,即氏族名和当帝(而不是皇帝,皇帝这个称呼在秦朝才开始出现)的这位氏族首领。

《山海经》也有开明这个词,那指的是一种猛兽,有九个脑袋,都是人脸。开明兽在昆仑虚,按分析应该在今天的甘肃青海,不在四川。所以这两者之间没有联系。

开明帝的时候,蜀国有五丁力士,气力大得很,能背得动整座山。只要有蜀王驾崩,五丁力士就搬一块大石头来做墓碑,并铭刻这个蜀王的生平事迹。墓碑三丈高,大约相当于今天的六七米;30万斤重,大约相当于今天的150吨。这种墓碑叫石笋。唐代杜甫有一首诗《石笋行》有这样的句子:君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。他见到的石笋正好在成都西门,不知道是不是蜀王墓碑。有一个开明帝做梦见到城郭倒塌,因此迁都到了成都。度俯瞰到的大概就是迁都之后的蜀王墓碑。但是到今天这一座石笋已经寻不见了,不知道是不是四川石匠们锤烂砌灶头去了。

周显王的时候,蜀国扩张到了汉中等地,和秦国接壤。有一次蜀王和秦王相遇,秦王让人制造了五头石牛,能拉出金子,蜀王高兴得了不得,赶紧让五丁力士扛回成都,然而石牛不再屙屎,当然更不会屙金子了。蜀王大怒,让五丁力士给秦国送回去了。

三星堆是华夏文明的讽刺知乎,三星堆最吓人的图片

后来秦王知道蜀王好色,就送他五个美女。蜀王让五丁力士去迎接。接到了,到达梓潼,忽然看到一条巨大的蛇正要进洞,五丁力士中的一个人抓住蛇尾巴,想拖出来,然而拖不动,于是五丁力士一起抓住用力,一刹那间,山崩地裂,把五丁力士和五个美女全部压死在山上。

以上这些神奇事件,在李白的《蜀道难》都有提及,道是:蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

不过需要说明的是,诗人可以无限夸张,因此说蚕丛鱼凫距离唐朝有四万八千年,其实只有1500年左右。

由此可见,三星堆出土的文物产生于蜀国早期,也就是蚕丛鱼凫时代。那时候在中原一带,已经进入了铁器时代(按照一般社会发展理论),而在秦岭阻隔的蜀地,还在大力发展青铜,而且到了相当的高度。从纵目人面具就可以看出,制模技术非常完美,所以铸出来的面具线条流畅,花纹精细,对称严谨,细节优美。

然而这还没有解决到底有没有过纵目人这个问题。按道理,有面具出土,有《华阳国志》记载,人们应该相信的,但是我们未曾亲眼见过,并且也没有第二部典籍说到纵目人,人们不相信也是可以理解的,毕竟很多人目光狭隘,只相信自己亲眼见到的。

就像《山海经》,描写的很多动植物和人类跟今天的状况千差万别,甚至按照今天的科学去推理,根本不可能,因此人们都认为那是虚构的。然而《山海经》还有这样的描写:

有一种鸟,长得就像野鸭,但是有一条老鼠尾巴,喜欢挂在树枝上。这种鸟叫絜钩,如果耨个地方大量出现,这地方就会出现瘟疫。明眼人一看就知道,这所谓的絜钩今天还存在,不过现已查明不属于鸟类,是哺乳动物,现在名叫蝙蝠。蝙蝠是携带病毒的元凶之一,今天流行的新冠肺炎病毒很有可能就来自这家伙,这和《山海经》记载也是相吻合的。

此外,今天还存在的鹦鹉、豪猪等,在《山海经》也出现过。而《山海经》里的奇形怪状的人,也不下百种,还有很多间于人和兽之间的生物。就如上面提到的开明兽,长着人脸,是守门的,这到底是人还是兽呢?大家熟知的西王母,长着老虎牙齿豹子尾巴,颛顼有一个儿子长着三张人脸,只有一条胳膊。

本人的观点是,《山海经》写到的动物和人类,当时都的确存在,只是在后来灭绝了。这些远比纵目人更夸张的生物都有存在的理由,蜀王蚕丛当然更有。

其实,不管是《山海经》,还是三星堆,都给我们打开了通向两三千年以前的窗口,能指导我们更为客观更为科学认识那时候的世界。可惜的是,很多人目光狭隘,生生把这条路堵上了。

网上有一篇报道,说是有一名专家复原了三星堆某坑的祭祀场景。根据文物出土位置复原场景,这是很科学的。然而复原出来的蚕丛并不在主位,并不是受到祭祀的人。这个也很好理解,上古时代并不太祭祀帝王,而是祭天祭地祭神。《山海经》就写到过各山系的山神的祭祀方法,但是并没有写到祭祀国王。

而在周朝时代,古代的三皇五帝尧舜禹都作为神来祭祀了。所以,三星堆其实在祭祀蜀国远祖,其实也就是中华远祖。